mesele 2: civilizationDenemeler

 ”Kavramlar namusumuzdur.” diyor Cemil Meriç. Bu ne demek? ”Eğer kavramlarımızı yitirirsek, namusumuz da elimizde gider” diye anlamak da mümkün, ”eğer elimizde kavramlarımız yoksa, bir namusumuz da yok demektir” diye anlamak da mümkün. Benim tercihim ikincisinden yana.

Bugün özelde Türkiyeli Müslümanlar, genelde de Müslümanlar olmak üzere, kaybettiğimiz bir kavram olmamış hiç. Kültür emperyalizmine karşı gösterdiğimiz sağlam mukavemetle bir alakası yok tabi bunun. Bunun nedeni, bugüne kadar hiçbir kavram ortaya koyamamış oluşumuz.

”Civilization” kavramı da içine düştüğümüz bu hengamenin keşmekeşliğini suratımıza çarpan en belirgin örnek. O yüzden ilk meselemizi -hangi meseleleri mesele edinmemiz gerektiği meselesi- olarak bellediysek eğer, ikinci mesele olarak ”civilization”ı ele almanın vakti gelmiş demektir.

”Civilization” Türkçe’ye medeniyet uygarlık olarak çevriliyor. Dört başı mamur bir tanımı olmadığı için de, mütemadiyen farklı ele alınıyor bu kavram. Oysa ”Medeniyet uygarlık değil, şehir de kent değildir.”diyerek en sağlam çıkışı yapıyor Lütfi Bergen. 

”Civilization” dediğimiz bir toplumun bilinç haritası, fonksiyonu. Yani bir toplumun nasıl giyiniceğini, nasıl yönetileceğini, nasıl evler yapacağını, nasıl üretim yapacağını… belirlediği düşünce fonksiyonu.

Medeniyet-ten anladığımız ise, kökü ”Medine”den gelen, Müslümanların bir toplumsallık inşa etmesi. Müslümanların Cuma Namazı kılarak yaşadıkları toplumun Müslüman olduğunu beyan etmesi bir nevi. Medenî olmayı yürüyen merdivende sol tarafı boş bırakmak olarak anlamak isteyenlerin işine gelmeyen bir ”medeniyet” tanımı bu. Çünkü tanım böyle konulursa eğer, Müslümanlar olarak neden bir Amerikalıyla aynı libası üzerimize geçirdiğimiz, aynı ekonomik modelleri kullandığımız, aynı değer yargılarıyla ahlâk normları oluşturduğumuz…un sorgusu yapılacak. 

Bu sorgulama yapılmasın diye, Batı Uygarlığının az gelişmiş(!) ülkelerdeki taşeronları, ”medeniyet” diyorlar, ”köprüdür, viyadüktür, gökdelendir, finans şirketleridir…”  Oysa biz biliyoruz ki, Mekke’de zamanın en büyük kervanları varken, dönemin en güçlü dinî figürleri varken, gelişmiş savaş teknikleri varken, Medine olan, Medinetü’n Nebi olan, medeniyet olan Mekke olmuyor; Müslümanların ”birey Müslümanlığı”nı terkedip, Cuma Namazı kılmaları ve bir hukuka tabi olmalarıyla bir Müslüman toplumsallık inşâ ettikleri Medine oluyor. 

Bugünse Türkiyeli Müslümanlar olarak, 1000’li senelerden beri müntesibi olduğumuz, daha sonra Kemalizm’le beraber terkettiğimiz (terkettirilen) İslâm Medeniyeti’nin bu topraklarda yeniden yürürlüğe konması, muhafazakâr kadrolar eliyle imkansız hâle getiriliyor. Batı Uygarlığı’nın üçlü saç ayağı yani Hıristiyanlık, Roma’dan intikal eden Pagan kültür ve hümanist ideoloji (hümanizmle neşet eden bireysellik de eklenebilir) görmezden gelinerek; Batı Uygarlığı’nın bizlere icbar ettiği kurumların, değerlerin, ulus-devlet modelinin, ekonomik işleyişlerin muhafazasından bahsediliyor. 

Sürekli ”ilerideki” vagona geçmekten bahis açılıyor. Bugün, Müslümanlar dualarında dahi trenden atlamak, trenin yolunu değiştirmek, trenin yönünü kaydırmak gibi bir telaşı kalplerinde taşımıyor. 

Taşıyanlarsa elbet vardır, irtibatı koparmayalım. 

Ömer Burak Tek

30 Kasım 2015